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台灣婦運發展年表
年代
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團體 |
大事紀 |
清末 |
西洋傳教士 |
提倡解放纏足.興辦女學
終極動機在傳教,無法引起社會大眾支持僅影響少數婦女 |
1884 |
淡水女學堂 |
台灣第一所女學校 |
日據 |
日本殖民政府 |
@倡解放纏足.興辦女學
@旨在培養賢妻良母,藉教育影響下一代,達成[同化]的政策
@目的為改造台灣人民,落實殖民教育內容狹隘,忽視種族歧視及
兩性不等的問題
@但仍然影響部份知識份子開始注意兩性議題,並培育出新女性 |
1925 |
彰化婦女共勵會 |
@首開女性自主的婦運,由受新式教育的新女性籌組
@透過演講.定期例會傳遞女權思想.但因能力.理論.經費不足,一
兩年內相繼解散
@另有婦運團體推動女工罷工等運動,訴求工資.工時的改善,
但由於組織不足.成效不彰 |
1926 |
諸羅婦女協進會 |
1945 |
台灣光復(戰後) |
殖民政府不復存在,台灣省行政長官尚未制定婦女政策
各界對婦運充滿殷切期望,積極投入 |
1946 |
台灣婦女協會
|
高雄首先發起全省性婦女組織 |
全省婦女聯誼大會
|
三民主義青年團台灣區團籌備處以聯誼為名舉行台灣規模最
大的婦女大會 |
台北婦女會 |
最活躍,籌畫台灣省婦女會 |
1946.5 |
台灣省婦女會 |
@台灣婦運進入高潮
@透過縣市分會傳遞女權思想,喚醒女性自覺.鼓勵婦女行使政權
保護婦女人格.人權救濟失業婦女.訓練婦女職業技能.致力於
廢除公娼(但廢娼不及一年便因種種因素結束) |
1946 |
婦女工作會 |
@全國性婦女組織在台分會
@宋美玲為中央婦女指導委員會委員長,派員前來設置分會 .
工作為匯集全國各省婦女,推動婦女生產事業.文化事業.
兒童福利.社會福利.婦女組訓及婦女生活.
228事件發生工作一度停頓,
恢復後取代台灣省婦女會,後來居上成為台灣婦運領導
@有鑑於台灣婦女在日據時的順從.服從,提高台灣婦女的人格和
地位成為主要議題. 娼妓問題備受關心 ,但也引發本省外省的
對立情節,認為有辱台灣女性
@此外,還有很多關於婦女教育.就業.參政各方面的論述.相對於
戰前,此時女論較為廣泛.深入 |
1949 |
政府遷台 戒嚴 |
@中國婦運領袖宋美玲及其幹部抵台,新領導群出現,婦女言論
受到限制 ,以統一論調宣導婦女思想,論述集中於兩性平等後
婦女對國家的責任問題
@舉辦婦女節慶祝大會.宋美玲宣示以成為[良母賢妻.救國保種
良好公民]為目的.其他婦女團體發揮有限 |
1950 |
婦聯會 |
200多位地方及學校來自不同地區.階層代表與會設有嚴密網
絡由宋美玲任總會主委,研擬決策推動工作 |
1953 |
婦指會 |
[中央婦女工作指導會議]簡稱,宋美玲任指導長,成為台灣婦運
最高領導機構.其下中央婦女工作會負責實際行政工作,以緊密
組織深入基層.不僅掌握婦運方向,也使台灣婦運充滿黨化
色彩此時期婦女活動偏向工作的推展及國民黨政策的落實,
而不強調兩性平等 |
1976 |
拓荒者出版社 |
@呂秀蓮成立拓荒者出版社,出版不同於婦工偏重女德或家庭教
育的出版品.提倡提升女性意識 ,主辦各種活動,引起各界關注
但半年即宣告解散(社會保守.情治介入.經費不足)
@呂秀蓮倡導[新女性主義]以[先做人再做男人或女人]為中心思
想.主張溫和的推動兩性平權,希望喚起女性自覺
其論點挑戰[賢妻良母].[無才是德],不同於當時社會期待之
女性形象.引起兩極化反應,其中反對者以男性居多.在言論
一元 化的時代,呂為女性主義另闢新路,成為日後台灣婦運
發展的基礎
|
1982 |
婦女新知雜誌社 |
@李元貞等人成立,承襲呂秀蓮 [先做人再做男人或女人]主張推
動婦運.致力於喚醒女性,建立和諧的兩性平等社會
@1987年改名為[財團法人婦女新知基金會],影響眾多婦女團體
繼之而起.訴求協助婦女就業.處理婦女婚姻.救援雛妓.保護環
境幫助婦女成長.參與社會活動等.注重實際行動,將台灣婦運
帶向高潮,更受街頭運動影響,婦女團體亦走上街頭 |
1987.1 |
華西街遊行 |
[抗議販賣人口--關懷雛妓]大規模遊行
是台灣女界首次以遊行方式表達對社會的意見 |
1987.7 |
解嚴 |
人民團體法.集會遊行法放寬,自發性女性團體大為增加
1992年人民團體法修正,國民黨成為人民團體,婦工會無法
繼續領導台灣婦運新興團體如雨後春筍
1990年代台灣婦運走向多元發展 |
1993 |
婦女政策研究發展中心 |
林澄枝接任婦工會主任一職,成立婦女政策研究發展中心.聘請
專家學者,期望落實兩性平等之婦女政策但為配合黨綱,
表現不如其他婦運團體活躍或勇於顛覆 |
1994.5 |
[女人連線反對騷擾]大遊行 |
@首次未借助其他社運團體,以女性議題為主的大規模活動
訴求內容極廣,包括兩性平等教育.校園安全.強暴改為公訴
罪.儘速通過男女工作平等法等等.遊行中途,何春蕤喊出[我
要性高潮,不要性騷擾]使女性情慾自主成為重要話題
@婦女思潮多元化產生各種對話.思考.批判.辨証但婦運推展仍
持續進行 |
1995 |
三份[白皮書]發表
|
促使政策及有關討論受到重視,部分議題受到相關機構回應 |
1996 |
最高法院宣布[單身條款]無效 |
政府成立[就業歧視評議委員會] |
1997 |
教育部設立[兩性平等教育委員會] |
1998 |
大法官解釋"妻從夫居"違憲 |
立院三讀通過"夫妻結婚以各自保有本姓為原則"及[家暴防治法] |
2002.3.1 |
[兩性工作平等法]正式上路 |
以上表格整理自 <<性屬觀察(下) 性別與文化.再現>> 心理出版社1999.10
第八章<明明月照來時路:台灣婦運的歷史觀察> 著者 游鑑明
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